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觥gōng，是一类造型私有的动物形青铜酒器，主要有三或四足形、圈足形和角形。“觥”，并不是它们那时的名字，而是宋朝东谈主的定名。
青铜觥出现的时分非常短，从商代前期到西周中期。刻下出土加传世的觥，以为也不外百件傍边。甚而文物大省陕西，仅出土觥三件。
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左：四足觥 中：折觥 右：日己觥
这件日己觥，与上篇先容的日己方彝同出，应为一套礼器。觥高32厘米、长33.5厘米、腹深12厘米，由器盖与器身两部分构成。
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觥盖为弧形，前端为兽首，后头连续着背脊。
前端兽首看起来颇为呆萌：眼如算珠，眉似弯刀，鼻梁长窄，鼻翼宽扁，尖耳上翘，额上菱纹，阔口咧开，獠牙毕露。两个蘑菇状大角高凸于头顶，十分瞩目。脸、鼻、耳、角上还饰有阴线几何纹。
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两角之间趴一小兽头，竖着两只耳朵，瞪视前线。小兽头后一齐扉棱下至盖面中部。扉棱中段起鱼尾样勾齿，终局上卷内弯。看起来扉棱像是小兽的体魄。
扉棱两侧各饰一只凤鸟，圆眼钩喙，伸足翘翅，头冠后扬，尾羽下垂。
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器盖后部为一兽面，其造型与日己方彝上的兽面大同小异，椭圆大眼，蝉样鼻子，咧口呲牙，弯角内卷。只不外这里的弯角是立体的，竖在器盖面上。
另外，器盖还有个微微翘起的小“尾巴”。从侧面看，似乎是兽面在吐舌。
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器身前有流，后有鋬，腹足横截面为椭方形。四条边线饰勾连透雕扉棱。
颈部正前亦有一齐扉棱，扉棱双方各饰一条龙纹，C形大角，上翘长鼻，回来伸爪，拱身卷尾。
龙尾之后饰一只鸟纹。此鸟纹亦出当本日己方彝的盖口沿处，钩喙昭彰，却似猛兽一般驰驱。
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上：日己方彝腹足 下：日己觥腹足
器腹四面饰卷角兽面纹，与器盖后部的兽面纹造型大同小异，更是与日己方彝腹部兽面纹险些一模同样。
仅仅由于日己觥腹部空间较小，是以兽面相对而言扁一些。方彝兽面上的两条飞龙，也改为了两个钩形纹。
圈足亦饰鸟纹，但由方彝的两只鸟变为了四只，尾巴就相对地裁减了。
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这件铜觥最有特点的方位在于鋬。绝大大量的鋬，都是在半环上讳饰兽头、象鼻、凤鸟之类的。而这件铜觥的鋬却是鬈曲曳地的凤尾！
从侧面来看，凤尾约略呈S形，较厚，有翎羽层叠之感。
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从正面来看，六条尾羽并列，造成羽屏。羽屏中间有一齐扉棱，与盖眼前部的扉棱在一条蔓延线上，造型也一致，相互呼应。
每条尾羽从上到下整都刻画着一种特地的斑纹。这恰是凤鸟羽毛的瑰丽。
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甲骨文“凤”字与“鸟”字的主要辞别有二：一是头冠，二是尾羽。尾羽更长更丽都。为了泄漏其丽都，不少甲骨文“凤”字就画出了肖似的斑纹。虽然翰墨所描摹的，当然要浅薄精炼得多，但两者的相干却是明晰的。
凤，乃念念象之鸟。凤羽，来自现实中孔雀的丽都尾羽。日己觥鋬上的斑纹和甲骨文“凤”字中的斑纹，其实是孔雀翎羽的象形。
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甲骨文中也有对孔雀翎羽的单独象形，那等于“皇”字，膨大为富丽堂皇之意。秦始皇称“天子”，兴趣差未几是“无比伟大、后光灿烂的帝”。之后“皇”就有了天子的膨大义。
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回到日己觥，跟日己方彝同样，觥内亦有疏通的二十字铭文：作文考日己宝尊宗彝，其千年万载万年永宝用。天”
“日己”为作器者已故父亲的名字。“天”为族徽。铭文兴趣是，（作器者）为了祭祀一火父日己，锻造了这件礼器，但愿子孙万代都能使用。
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这件文物时分是西周中期第四色欧美性爱，出土于陕西省扶风县都家村窖藏，藏于陕西历史博物馆。
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